“每當(dāng)看到游客在欣賞園區(qū)美景的同時(shí)還能學(xué)習(xí)這手藝背后的文化故事，我也覺(jué)得無(wú)比滿足。”3月4日，在位于國(guó)家4A級(jí)景區(qū)中山詹園的布藝工作坊，手工研學(xué)游老師鄭綺筠一邊制作縮簡(jiǎn)版的漢服手工，一邊說(shuō)道，教游客手工制作的過(guò)程也加深了自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，更堅(jiān)定了她繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心。
從小與布結(jié)緣，通過(guò)手工傳遞溫度
生于1993年的鄭綺筠是本地人，從小就與“布”結(jié)緣。父母從事布業(yè)生意，讓年幼的鄭綺筠在耳濡目染中對(duì)布藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，“小的時(shí)候，我就喜歡做一些布藝手工?！?016年大學(xué)畢業(yè)后，她入職廣州一家公司，以手工老師與心理輔導(dǎo)員的身份通過(guò)教授簡(jiǎn)單的布藝手工來(lái)幫助遇到心理問(wèn)題的孩子調(diào)整心態(tài)。
鄭綺筠將上百種手工教程簡(jiǎn)化成能讓孩子簡(jiǎn)單上手的方式，像是做紙花、釘子畫、縫紉和扎染等，讓孩子在動(dòng)手制作中收獲快樂(lè)和溫暖。5歲大的小浩是令她印象深刻的一個(gè)男孩，小浩剛來(lái)時(shí)表現(xiàn)出狂躁傾向，易怒、不愿與人親近，鄭綺筠一次次耐心的等候與接納最后打動(dòng)了小浩，小浩從考驗(yàn)?zāi)托牡氖止ぶ谱髦兄饾u學(xué)會(huì)控制情緒。兩年多的手工陪伴，小浩不但改善了和同學(xué)、老師以及父母之間的關(guān)系，升入小學(xué)后學(xué)習(xí)成績(jī)也取得了不小的進(jìn)步。
回憶起這些，鄭綺筠的臉上帶著柔柔的笑意：“很感動(dòng)，同時(shí)也很有成就感?！彼寡?，一開(kāi)始自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)時(shí)常常碰壁，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)摸索，她逐漸能獨(dú)當(dāng)一面，通過(guò)語(yǔ)言技巧和手工制作讓孩子對(duì)她放下戒心，贏取信賴，最后幫助他們走出困境。
將布藝與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合
在廣州度過(guò)了充實(shí)的4年時(shí)光，去年年底，鄭綺筠回到中山來(lái)到詹園，便被這個(gè)古色古香、充滿傳統(tǒng)文化氣息的地方所吸引。在這里，她將自己的布藝手藝與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了恰到好處的結(jié)合，在布藝課中融入傳統(tǒng)元素，給游客展示華夏民族世代傳承下來(lái)的獨(dú)特魅力。
對(duì)她而言，傳統(tǒng)文化是一份來(lái)自古代對(duì)現(xiàn)代的啟示。鄭綺筠說(shuō)：“這里的傳統(tǒng)文化讓我們知道以前祖先經(jīng)歷過(guò)的事情，讓我們了解我們的祖先、了解我們的家族、了解我們的文化。好像現(xiàn)在流行一個(gè)說(shuō)法一個(gè)人現(xiàn)在的所作所為跟原生家庭有關(guān)，當(dāng)我們把以前的事情都了解了，就可以更好地做自己。而且我認(rèn)為現(xiàn)代人在為人處世方面各種禮儀也都要像古人多學(xué)習(xí)，將好的方面?zhèn)鞒邢聛?lái)?！?/p>
縮簡(jiǎn)版漢服的制作是鄭綺筠從事布藝手工的一個(gè)方向。選一塊布料，裁下紙板，將準(zhǔn)備好的布料進(jìn)行粘貼修剪，用膠水細(xì)心包邊定型，最后用絲帶點(diǎn)綴上袖口、領(lǐng)子、腰帶和裙裾，一件小而精細(xì)的一體式縮簡(jiǎn)版漢服便躍然于版面上。鄭綺筠一邊制作，一邊向我們介紹漢服的結(jié)構(gòu)與其中的講究，細(xì)致入微，娓娓道來(lái)。嬌小秀氣的她做起漢服布藝畫時(shí)神情專注，即使步驟已爛熟于心也不曾草草了事，指尖輕柔的動(dòng)作如同平時(shí)對(duì)待課堂上的孩子們一樣滿懷耐心。在她看來(lái)，漢服的不斷變化像是歷史的縮影。
鄭綺筠說(shuō)：“領(lǐng)口這個(gè)交叉的位置叫交領(lǐng)，交領(lǐng)穿著的時(shí)候一般有個(gè)講究：我們平時(shí)穿或是辦喜事時(shí)交疊的方法是從左肩到右，叫做右衽；如果辦喪事的話是反過(guò)來(lái)的，叫做左祍。袖子呢，漢服一開(kāi)始是這種琵琶袖，當(dāng)時(shí)是文人當(dāng)?shù)赖某?，漢服的琵琶袖展示的是文人的莊重和瀟灑。這個(gè)是腰帶，下方是裙裾……漢代之后不同的朝代漢族文化的服裝統(tǒng)稱也叫漢服，但是不同的朝代下，經(jīng)濟(jì)文化政治等因素的變化也造成了漢服在造型和細(xì)節(jié)上的變動(dòng)。”
鄭綺筠表示，“接下來(lái)我想以布藝為中心，開(kāi)發(fā)出更多與傳統(tǒng)文化和漢字相關(guān)的手工課程。這段時(shí)間我也在做整理，我也做了很多相關(guān)的創(chuàng)新的課程提交上去，讓研學(xué)手工課程更加豐富。”
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◆統(tǒng)籌/ 記者 張倩
◆文+/記者 張倩 實(shí)習(xí)生 李思蓓
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