2025年9月28日，中山孫文西路步行街正式煥新開放，多點串聯重塑“活的”香山古城。
香山古城是香山地域文化發祥地。近現代以來，隨著東西方文化交融，香山古城留下了豐富的歷史文化遺存，形成了有別于其他古城的中西合璧建筑風格。復興香山古城，有著重要的歷史、文化、時代價值。
文化是決定城市活力、潛力和創新能力的重要因素，推動城市發展必須大力推動文化繁榮興盛。香山文化可以說是香山古城的靈魂，如何充分挖掘香山文化提升香山古城內涵，讓香山古城持續煥發青春？在中山市香山文化研究會協助下，本期《理論周刊·圓桌》邀請香山文化與城市規劃研究領域的專家學者進行探討。
田湘攸 鐘振遠 丁滴：
激活歷史基因
書寫時代新篇
香山文化，作為嶺南文化的重要分支，是中山、珠海、澳門等香山地區共有的精神紐帶。而香山古城，作為這一文化的空間物質載體，歷經800余年風雨，至今仍保留著宋城墻、南洋騎樓、僑房建筑群等歷史遺存，是粵港澳大灣區不可復制的文化瑰寶。
一、香山文化：古城活化的基因密碼?
香山文化的核心在于“開放包容、敢為人先”。從鄭觀應的“商戰”思想到孫中山的民主革命理論，從買辦文化的商業智慧到華僑文化的家國情懷，香山文化始終以先鋒姿態引領時代變革。這種精神，正是古城保護活化最需要的文化動能。
從筆者實踐的案例來看，一是?從善坊民居群。這片清末民初的中西合璧建筑群，既是南宋鐵城的南關要地，也是“岐澳古道”的重要節點，按照“修舊如舊、修舊如初”的原則，通過“無接觸式剝離”“墻面吸鹽”和“歷史建筑內支撐加固”等技術修繕了歷史建筑和僑房、完善了市政基礎設施，保留了青磚灰瓦的歷史肌理，同步引入了青創工坊、星空咖啡廳、南洋餐廳、國學國樂培訓等新業態，讓百年老宅煥發青春。二是?孫文西路步行街，通過對沿街騎樓的外立面修繕，對79棟國有物業建筑的加固，完善市政和公共基礎設施，梳理和打通主街與背街小巷以及煙墩山的公共空間，在建設過程中同步成立了以國資委為主導的香山古城運營管理有限公司，以“南洋騎樓”為骨架，在深入研究香山文化的內核基礎上，融合引入民國主題民宿、非遺制作體驗和展演、傳統茶樓戲院、老字號餐飲、沉浸式立體劇場表演等業態，全面優化和提升老街營商內容，成為粵港澳大灣區文旅新地標。這些實踐證明，香山文化的“包容性”與“創新性”，能為古城注入持續的生命力。
二、文化賦能：從“物理修復”到“精神復興”?
古城活化，不僅是建筑的修繕，更是文化的喚醒。我們需以“三個維度”推動香山文化深度賦能：
一是歷史文脈的立體呈現。一方面通過??挖掘“隱性文化”，除了孫中山、鄭觀應等名人資源梳理外，應系統整理僑批檔案、族譜家譜、海外香山社群史料，構建“香山文化基因庫”。另一方面?打造“泛博物館”。在古城內設立專題書房、非遺工坊、口述歷史館，讓游客在街巷中觸摸文化脈絡。例如，將月山公園的宋城墻與古榕樹共生景觀，轉化為“自然與歷史對話”的科普基地。充分利用現有建筑空間載體，挖掘能展現香山文脈的老故事，將新業態與老故事完美融合，比如“孫奇珍茶樓”的重現，用歷史文化給建筑空間“注魂”，提升古城文化競爭力，更多地展現差異化文旅要素，回答文旅的兩個核心問題“為什么要來”，“為什么還要來”。
二是業態創新的場景革命。?一方面推進?“文化+商業”融合。借鑒“香山咖啡”“茶仙逸”等本土主理人品牌經驗，引入沉香文化體驗館、僑鄉美食博物館、粵劇沉浸式劇場，形成“一店一品”文化矩陣。另一方面推進?“智慧+古韻”聯動?：開發古城智慧管理平臺，集成線上導覽、非遺預約、商戶服務等功能，讓科技成為文化傳播的放大器。用好街區的公共空間，打造符合街區歷史文化特質的空間場所，提高游客的體驗質量，如以中山百貨大樓為載體，將中山各地的特色美食、特色產品集中展售，形成“逛一街而知一城”的文化效應。引入年輕人喜愛的新場景業態，如沉浸式劇本游戲、復古場景酒店餐飲、網紅書店等等。
三是社群參與的共生機制?。一方面?鼓勵“民間守護”?：成立香山古城保護志愿者聯盟，吸引原住民、青年創客、文化研究者參與決策。例如，石岐街道通過“產權歸置”破解改造難題，70%的建筑已完成征收，為多元業態落地奠定基礎。另一方面?推動“灣區聯動”?：聯合珠海、澳門，共同策劃“香山文化季”，推出跨城文旅路線，將古城打造為粵港澳文化認同的實體載體。
三、未來展望：讓古城成為文化興城的“超級IP”?
香山古城的活化，需以“文化價值”引領“經濟價值”，最終實現“社會價值”。筆者建議：
一是?構建“香山文化產、學、研基地”。經梳理，香山古城文化要素非常豐富。歷史城區范圍內共有省、市級文保單位和一般不可移動文物30處，主要為近代建筑，歷史城區范圍內共有歷史建筑65處，包括民居、民居群、騎樓、廟宇、祠堂等多種建筑類別以及古樹群。因此，可以聯合高校、智庫成立香山文化研究機構聯盟，將理論研究與空間改造和活化利用無縫鏈接，定期發布《香山文化白皮書》，為政策制定提供學術支撐，舉行類似“雙月計劃”每兩個月對古城范圍內僑房、老建筑和老舊街區進行修繕和活化等活動。
二是?打造“青年文化創新場”和創建“國際文化交流之窗”。設立古城青年創客基金，支持非遺數字化、文創產品設計等項目，讓年輕人成為文化傳承的主力軍。依托岐澳古道、粵港澳龍舟賽等文化載體，向世界講述香山故事，提升中華文化的國際傳播力。定期邀請“北上廣深”及海外專業老師定期來香山古城做現場調研和學術交流。
三是摸著石頭過河，成熟一個推進一個。香山古城是一座“活著的古城”，在保護與更新過程中，要充分尊重原住民的生活方式和利益訴求。憶往昔，借著老舊小區改造的契機，從善坊、蓮峰新村舊改啟動，在這兩個試點項目“打樣”基礎上，白水井、華柏路、洪家基改造項目相繼啟動。2024年3月，中山啟動了孫文西改造。展未來，筆者相信，摸爬滾打多年，終會踏出適合香山古城的更新之路。總的原則就是，香山古城的活化是不全面鋪開，而是需要抓重點、找示范；不大拆大建，小單元、微改造；不面子工程，夯實民生基礎；不一蹴而就，久久為功，成熟一個推動一個。
四是增強城市的文化辨識度和凝聚力。基于中山形成了“一城百村”的獨特格局，香山古城是一座真實的古城，它歷經870多年的生長，煙火氣沒有中斷過。對這一歷史文化遺產的保護，不宜一刀切，要盡力留住這份時光感。在這次保護活化中，整個改造過程是以文化為核心體系的規劃思路，通過文化挖掘、文化凸顯、活化利用、遺產保護、規劃管控五個手段拉開香山古城保護活化利用的整體框架。
結語?
香山古城，是香山文化的歷史長卷，更是灣區未來的文旅畫布。當我們以香山文化為筆，以創新實踐為墨，定能繪就一幅“古韻新生、文商共榮”的壯麗圖景。讓這座千年古城在文化賦能中，真正成為粵港澳大灣區乃至全國的文化地標。
（田湘攸：高級規劃師、中山市人大代表、中山市石岐街道香山古城保護活化中心主任；鐘振遠：注冊規劃師、高級規劃師、中山市規劃設計院有限公司規劃編制研究所所長；丁滴：注冊規劃師、高級規劃師、中山市交通運輸局主任科員）
王瑾：
歷史文化街區保護活化的
“孫文西實踐”模式與啟示
位于香山古城西關的孫文西路，唐宋之際便有人在此行商，稱“十八間”。明清逐漸商賈云集，成為香山地區政治文化交往的重要樞紐。至近代更因紀念孫中山先生而得名，騎樓林立曾被稱為“小香港”“小澳門”。1998年經過改造成為全國首批步行街，2015年被公布為廣東省唯一的中國歷史文化街區。盡管歷史輝煌，孫文西路卻在時代變遷中漸顯疲態，面臨諸多嚴峻挑戰：業態單一，空間閑置；消防與結構隱患突出，遺產安全岌岌可危；基礎設施嚴重滯后，安全隱患嚴重；歷史風貌受損嚴重，原真性遭受破壞。
2021年底，中山市委、市政府領導班子決心以孫文西路步行街升級改造為重點，大力推進香山古城保護活化，將其作為“百千萬工程”重點項目和推進文化興城的重點工程，全力把孫文西路步行街區打造成為中山人的精神家園和整個城市的文化名片。
一、理念引領：從“靜態保存”走向“文化再生”
孫文西歷史文化街區的保護與活化，是一次系統性的文化再生實踐，突破了“博物館式凍結”或“搬遷式商業化改造”或“穿衣戴帽”的極端，明確提出“保護優先、文化引領、有機更新、以人為本”的原則，把物質遺存的修復與文化脈絡的延續、商業活力的提升緊密結合，實現了遺產保護與城市發展的良性互動。
二、系統性方法：“四位一體”的整體模式
孫文西路項目形成了可總結、可推廣的“安全-文化-功能-治理”四位一體整體保護模式：安全為基：以消防提升與結構加固為前提，系統性更新基礎設施，強筋健骨，為活化利用提供保障。文化為魂：堅持原真性與多樣性原則，通過精細考證、傳統工藝與現代技術結合，修復歷史元素，強化街區文化敘事。功能活化：突破空間限制（如商業上二樓、屋頂利用），強調文化業態引導，提升空間效能與經濟活力。治理創新：通過產權整合、多方參與，破解產權復雜難題，保障項目長效運營。
三、六大舉措：系統修繕，立體活化
面對復雜現狀，項目以六大措施實現精準煥活：
（一）制定消防保障方案，全面更新地下管網。劃分防火分區、組團，打通消防通道，設置消防站與疏散場地；全面更新地下給水、排水、電力及通信系統，保障街區運營安全。
（二）修繕文物歷史建筑，重點活化十大地標。以繡花工夫為理念，修舊如初，在文物建筑思豪大酒店的修繕中，經過詳細考證與面層取樣，再現了思豪大酒店絲縫青磚外觀、“石岐旅店”老招牌、石質窗飾和天臺的采光亭；再現了永安公司的水刷石外觀、“永安公司分局”的原貌；再現了匯豐公司舊址的“匯豐公司”和騎樓下“環球貨品、銀業匯兌”等字樣。思豪大酒店恢復酒店功能。曾經的工商銀行、電信大樓已空置多年，中山百貨已歇業了，設計中重點考慮了孫文西路上具有地標性的十棟建筑，不僅加固好，還要引入新業態。
（三）分類施策加固公房，傳統工藝修繕騎樓。首先是色彩和材料。經過逐棟的面層取樣，發現傳統騎樓經過1998年的改造，基本全部失去了歷史面層，通過廣泛收集檔集、照片、訪談，最終采用了多樣的方式，各個年代都有印記，有依據的恢復了多彩的騎樓街。其次是裝飾和細節。經過對比民國的老照片，發現，與現在的孫文西路差別很大，大量精美的山花已經消失，通過與1998年改造的建筑師訪談得知，1998年改造前很多騎樓山花已經破損或消失，1998年采用了澳門、新加坡、中山鄉村民國時期建筑的山花要素重塑了南洋風情。這次修繕，部分騎樓再現了民國老照片的原貌、部分保留了1998年的裝飾，各個年代、歷次改造，各有印記。
（四）商業上二樓、屋頂，營造立體體驗街區。修繕前的騎樓街基本僅使用一層空間，孫文西之美，美在豐富的騎樓內部空間、天臺和煙墩山的組合圖景，設計通過征收夾心房插花房，適度歸集產權，連通騎樓的內部、天臺和背街小巷，營造立體的體驗街區。
（五）歷史信息和歷史記憶的展現。在修繕過程中，拆除后加吊頂，再現了百年的傳統裝飾“燈影花”，打開廣告盒子，露出了百年的門牌和老招牌，拆除了巷口的塑料棚，再現了民國時期的巷牌坊“德潤”。喚醒街區歷史記憶。
（六）拆除不協調現代建筑，打開街區多個公共空間。整理中山公園牌坊多年的廢棄空間，建設香山劇場；拆除孫文西路100號，建設慶隆廣場；結合電房的建設，整理多個街頭空間。
四、結語：文脈傳承，照亮灣區
孫文西路歷史文化街區的活化，不僅是建筑的物質性修繕，更是一場以文化為引領、以安全為基石、以人民為中心的有機更新。它從一條街延展至一座城，再依托一山（煙墩山）一水（岐江）百村（上百個古村落），以文化之光照亮灣區未來。
作者系上海同濟城市規劃設計研究院有限公司遺產保護與文化復興研究院副總工程師。主持完成“香山古城城市設計”“中山市歷史城區保護利用規劃”等多個項目。
陳國慶：
傳承香山歷史文化
打造灣西人文地標
2022年中山市政府正式啟動“香山古城”項目以來，歷經三年的搶救、修復、活化，將于今年國慶節正式揭開面紗。接下來如何用好、用活香山古城，注入香山文化內涵，實現深度賦能，讓改造成功的古城成為中山文化名片，助力中山文旅破圈、經濟發展，成為新時期的重要課題。
一、以香山文化時空穿透力，創新性繼承歷史文脈，提升古字含金量。
香山古城目前的建筑特色主要以明清、尤其是民國近代特色建筑為主。古城中歷史最久的宋代古城墻遺址遺存較少，難成規模。唐代詩人鄭愚筆下的石岐海，歷經滄海桑田早已換了模樣，因而香山古城的“古”字略顯單薄。要想讓香山古城的形象更加深入人心，成為城市文化名片，就要繼續深入挖掘“古”字內涵，做深“古”字文章，對城市歷史進行全面梳理、挖掘和研究，全方位展現城市發展人文脈絡，為文化興城提供理論依據和決策參考。
近幾年，各地文旅涌現不少成功案例，如河南開封“清明上河園”景區以宋文化作為清晰的文化符號，游客未至也能在腦海中浮現宋代古城概貌，從而產生前往游覽的欲望；在廣州上下九北京路步行街，至今保留的千年城墻城磚考古印記，石板巷弄中洋溢著濃郁的西關風情，散發出嶺南文化的魅力；澳門歷史街區兼具葡粵風情的民居，展現著中西文明交融、海陸文化互動的文化特色，令人流連忘返。各地圍繞賡續中華文脈，讓傳統文化煥新出彩，助力地方城市更新、發展文化經濟、鄉愁經濟的探索實踐，成效顯著，值得借鑒。
建議深入開展香山古代歷史的挖掘、整理和研究，加強香山有關歷史文獻、口述歷史、歷史遺存、非物質文化遺產等的搜集整理、深度挖掘和系統研究，進行香山歷史探源工程，開展香山通史研究，構建古代、近代、現代緊密銜接的香山文化完整學術體系。通過系統深入研究，清晰地展示中山不同時期人文地理變遷、文化脈絡和歷史傳承，讓香山文化內涵更加豐富、歷史外延更加久遠、理論學術支撐更加厚實，助力香山古城建設成自然物質遺產豐富、人文歷史厚重二者相得益彰的人文自然遺產新地標。
建議統籌建立香山文化保護轉化中心，收集整理中山境內散落民間的石碑、條石、牌匾，古建構件和散落各地有價值的歷史物件等，擇地集中展示，或指定機構專門地點和人員收集，登記在冊，集中保管存放，統籌利用。
建議在現有古城基礎上，因地制宜，適當結合現有歷史建筑，營造古城新的文化空間和文旅熱點。結合步行街古香古色的舊工人文化宮，進行深度文化挖掘和空間改造，探索建設中山工人運動歷史文化展館，展示楊殷、蘇兆征、林偉民等工運先驅事跡，進一步豐富古城的文化體驗空間。
嘗試打造由月山、煙墩山與逸仙湖公園山水相連的步行路徑，建立孫文路直達逸仙湖公園的觀光路線，通過人行天橋、步徑等，提升古城內游客容量，提升文化體驗。探索在逸仙湖公園或岐江公園內建立香山工業文化博物館可能性，完善停車服務設施，進一步拓展香山古城的可游覽空間。
要通過一系列策劃、研究成果轉化，為香山古城注入更多香山文化內涵，讓古城體驗項目更加豐富，讓古城自宋至今的歷史傳承脈絡更加清晰。
二、以香山文化的原創力，創意性探索人文經濟學，激活城市發展新動能。
近年來，文化與經濟交流互鑒，成為各地文化產業縱深發展的一個新趨勢。技術層面的革新、生產要素的創新配置、產業結構的深度轉型、發展模式的根本變革，衍生出的新質生產力為各行業發展帶來更多可能性。
影視熱播劇《狂飆》讓江門赤坎古鎮家喻戶曉，成為網紅打卡地。香港電影《大地恩情》曾生動展示中山生產生活場景。中山一方面可通過深入挖掘香山文化中如孫中山家鄉活動軌跡、革命故事，鄭觀應與輪船招商局，四大百貨，容閎與洋務派等等，結合歷史文化資源提供的內容產業的敘事母體和價值內核，為影視、動漫、游戲、文化IP發展提供創作源泉。另一方面，建議以香山名人在故鄉的活動軌跡、生活習慣、童年趣事、飲食習俗，坊間廣為流傳的民間故事、神話傳說、方言俚語等民俗文化為價值內容，推動內容IP為代表的數字文化與創意產業發展。
在古城完善現有業態的同時，保留恢復引入舊時特色的人力黃包車、煙墩山鳴炮、節假日醉龍巡游等非遺巡演。通過視頻號、抖音、AR等新媒體、新技術傳播香山文化，在古城的新業態上助力。依托文化的原創力，在人們的衣、食、住、行、用、娛的生活必需品上注入香山文化內涵，提供更精、更美、獨具地方特色和人文風情的香山文化產品，為城市營造煙火氣和人文氛圍，衍生新業態，推動香山文化脫虛向實，擁抱產業，走向生活，實現產業化，催動新質生產力發展。
三、以香山文化社會輻射力，創造性轉化資源，營造古城1+N市域聯動新局面。
中山境內香山歷史文化資源豐富，散落分布于全市各個鎮街村落之中。例如東區庫充陳天覺紀念祠堂、墓葬，黃圃古海蝕遺址，小欖李孫宸、何吾騶、鐘榮光等名人遺跡，南區馬南寶故里宋帝遺跡牌坊、馬應彪紀念園、楊仙逸故居等，大涌安堂的古街古祠，南朗左步、翠亨等村內的名人故居等，中山火炬高新區的鄭藻如、歐陽賡、呂文成、張惠長名人遺跡等，沙溪嶺南畫派傳人方人定、杰出華僑周崧、作家阮章競等留下的文化遺存等，正是這些散落全市的歷史文化資源和文化名人，一起構成了享譽海內外的香山文化。
因此要深入統籌全市香山文化資源利用和開發，依托鄉村振興和“百千萬工程”，開展名人故居、古街古巷、宗祠族譜等資源的保護、活化和開發利用，建立以孫文西步行街為香山古城中心，各鎮街為輻射面，覆蓋全市的香山文化保護和活化利用體系。
總之，香山文化既是歲月變遷的歷史投影，又是薪火相傳的現實鏡像，兩者互為觀照，組成可體驗、可觸摸、可賡續的香山文脈。香山古城的開放還是第一步，未來仍需進一步根據市場需求隨時調整建設、運營和發展策略，通過持續的文化賦能、內容創新和運營優化，實現香山文化與香山古城的互通互融。
（作者系中山市香山文化研究會副會長兼秘書長）
中山市社會科學界聯合會協辦
中山市香山文化研究會協助
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