9月20日，中山紀念圖書館內書香與燈影交織，“品讀灣區”9+2城市悅讀之旅系列活動之“橋邊人生——探尋《喜隆橋邊》的灣區書寫”分享會在此舉行。該書作者、中山市作協主席黃廉捷，香山文化研究會會長梁文生與主持人中山市作家協會副主席王捍紅一起等圍繞作品展開對談，探尋作品的人物塑造、嶺南韻味、敘事結構、情感內核與時代價值，挖掘基層文學創作活力。
三年沉潛中的鄉土敘事
黃廉捷以“融入鄉土，與魚同游”為核心，剖析《喜隆橋邊》的創作肌理。這位從詩歌轉向長篇小說的作家，將三年創作歷程比作“與土地對話的修行”。他說，創作沖動源于中山漁業養殖人的鮮活故事——那些在脆肉鯇池塘邊彎腰的身影、在生魚養殖場與風浪博弈的雙手，讓他決意用文字搭建一座連接城市與鄉村的“文學之橋”。
他筆下的主人公陳大陽，從“陳大揚”到“大陽”的改名細節，暗藏著人物“純陽之軀”的精神密碼——這個本想闖蕩都市的青年，因五叔的魚塘困境留在家鄉，在咸淡水交匯的沖積平原上，既承襲“敢為天下先”的老廣基因，又在全球化浪潮中淬煉出“伶仃洋般的復雜張力”。而女主人公黎秀芬，則是珠三角客家女性的縮影：“她蹲在魚塘邊分揀魚苗的背影，像極了嶺南大地上無數個既守著灶臺又望向遠方的女性。”
創作的艱辛里浸著生活的鹽粒。黃廉捷坦言，寫作至半時父親病重，他在醫院與書桌間奔波，“父親如家鄉那棵老榕樹，倒下時我才懂得根系的重量。”這份遺憾最終化作書中招愛娣的善良——那個名字自帶“嶺南溫度”的婦女，在雪珍家危難時伸出援手的細節，恰是作者對鄉土人情的深情回望。
橋邊符號里的灣區基因
在與梁文生的對談中，“嶺南性”成為破題的關鍵。梁文生以文化學者的視角指出：“喜隆橋不是地理坐標，而是精神圖騰。它橫跨的不僅是河流，更是傳統與現代的認知鴻溝。”當陳大陽用直播賣魚打破“老廣”的保守，當黎秀芬用客家釀豆腐的手藝串聯起產業鏈，書中的“橋邊人生”實則是大灣區文化融合的微縮景觀——咸淡水交融的水文特征，恰如廣府、客家、潮汕文化在青年血脈中的碰撞共生。
黃廉捷補充道，方言的植入是他刻意為之的“文化錨點”：“‘得閑飲茶’‘濕滯’這些詞語，不是標簽，而是讓文字沾染上珠江水汽的露珠。”而梁文生則進一步解讀：“魚塘、龍舟、鑊耳屋這些意象，構成了嶺南的‘文化指紋’，當陳大陽在橋邊點燃鞭炮，那聲脆響里有整個大灣區的煙火氣。”
談及結局“事業愛情雙豐收”的設計，黃廉捷說：“這不是童話，而是對大灣區青年的致敬。他們在鄉村振興中遇到的挫折，比書中更殘酷；但他們創造的奇跡，也比虛構更動人。”梁文生則認為，這種圓滿是“現實主義的浪漫化表達”：“當陳大陽們把魚塘變成‘數字農場’，把魚干變成‘網紅特產’，他們書寫的正是中國鄉村的‘可能之書’。”
讀者眼中的時代共鳴
互動環節中，一位家里從事水產養殖的青年讀者提問：“陳大陽遇到的技術瓶頸，在現實中如何破局？”黃廉捷當即分享創作時采訪的真實案例：“三角鎮有位90后姑娘用區塊鏈溯源魚苗，就像書里黎秀芬做的那樣，傳統產業的革新從來不是閉門造車。”另一位中山本地讀者則感慨：“招愛娣幫鄰居曬魚干的情節，讓我想起外婆總把臘味分給巷口的獨居老人，嶺南的溫暖從來藏在細節里。”
現場還舉行了贈書儀式。作者黃廉捷將15套《喜隆橋邊》贈送給中山紀念圖書館。
據介紹，“品讀灣區”9+2城市悅讀之旅系列活動是中山紀念圖書館精心打造的品牌活動，聯動粵港澳大灣區11城，依托粵港澳大灣區公共圖書館聯盟，2020年至今已連續舉辦六屆，推出25項大型活動，超過564萬人次參與。
編輯? 袁鳳云 二審 朱暉 三審 陳浩勤
