珠江口外，伶仃洋畔，一片因“地多神仙花卉”而得名的島嶼，在歷史的長河中完成了從“香山”到“中山”的華麗轉身。八百余年的歷史積淀，一個世紀的更名歷程，這座城市的變遷不僅是一個地名的更迭，更是一部濃縮的中國近現代發展史。
香山溯源：從島嶼到縣治的八百年
嶺南香山，在漢唐時期是孤懸于珠江口外、伶仃洋上的較大島嶼。北宋《太平寰宇記》記載：“縣南隔海三百里，地多神仙花卉，故曰：香山”。此時的香山，是名副其實的“香山島”。
唐武德四年（621年），朝廷在香山島設置文順鄉，這是香山地區最早的行政機構。同時，在當時鄉駐地設香山鎮，為戍邊軍事單位。建鎮后的香山，人口逐漸增多，經濟實力不斷增強。因地制宜發展的農業、漁業、鹽業和其他副業，使這座島嶼與外界始終保持著經濟、文化方面的往來。
北宋元豐五年（1082年），香山進士梁杞首次提出設縣請求，雖未被批準，但朝廷同意設立香山寨。經過近70年的發展，南宋紹興二十二年（1152年），在陳天覺等人的努力下，香山設縣終獲詔準，并割南海、番禺、新會三縣濱海地益之。香山縣的行政區域，從原有的香山島，擴大到包括東海灣西北岸及其沿岸的海島、海灘，開啟了八百余年的縣治歷史。
明代，香山人何澤遠兩次隨鄭和下西洋，大航海時代的到來讓眾多西方探險家、傳教士、商人來到香山澳門。原本“隔海三百里”的孤獨島嶼，一躍走到了時代的前沿。至清代，香山已成為嶺南重要的商貿中心和文化重鎮。
世紀更名：從緬懷到精神的升華
1912年，香山縣直屬廣東省政府管轄，結束了清政府在香山縣的統治。有著700多年歷史的香山縣，翻開了新的一頁。
1925年3月12日，孫中山在北京病逝。同年3月23日，香山縣各界在縣城學宮隆重舉行追悼會，沉痛哀悼這位從翠亨村走出的革命先驅。一個月后的4月15日，廣州大元帥府通過決議，將“香山縣”更名為“中山縣”，以紀念孫中山的豐功偉績。4月17日，有關文件簽署，“香山縣”正式更名為“中山縣”。
這次更名具有劃時代的意義。它是對中山縣政治地位和文化影響的一次歷史性提升。以人物命名城市或街道，在古今中外都不算新鮮事，但“香山”易名“中山”卻開創了一個全新的典范。
上世紀二三十年代，海外華僑紛紛以“中山”為名建立會館，維系家國情懷。部分華僑回鄉投資實業，帶動了城市風貌、工商業發展和社會治理的明顯改善。城區街道更加寬闊暢通，歐式風格的民居建筑和高聳堅固的碉樓拔地而起，新式的機器工業和現代性的商業、金融業也漸次涌現。
1929年，中山縣被樹立為全國模范縣。這不僅因為這里是孫中山先生的故鄉、還因為這里有著地理區位的優勢和經濟社會發展的良好基礎。民國初期的中山縣，是名副其實的富庶大縣，人口之繁庶和經濟之發展“幾無一不冠于全省”，而且“一切產業交通運輸之發展，均居本省首位”。
薪火相傳：從地名到文化的延續
從“香山”到“中山”，地名變了，但文化脈絡未斷。今天的孫文西路，仍保留著香山古城的肌理；中山的街巷里弄，處處可見歷史的印記。
改革開放后，中山從縣級市晉升為地級市，不僅獲得了更多政治資源，也吸引了大量外商投資，助力經濟快速騰飛。依托孫中山品牌，中山廣泛與國內外城市開展友好交流，在招商引資、招才引智等方面成效顯著。從“廣東四小虎”到粵港澳大灣區重要節點城市，中山實現了跨越式發展。
在文化精神層面，以孫中山先生故鄉為榮的中山人，逐漸形成了獨特的城市精神與人文精神。這種精神既傳承了香山文化開放包容、敢為人先的特質，又融入了孫中山“天下為公”“振興中華”的理想追求，極大增強了文化自信與城市自信。
一紙更名令，承載著百年記憶。香山與中山，在歷史的長河中彼此映照。從革命文化到創新文化，中山依托華僑、商業等多元文化，打造城市發展新面貌；以孫中山故鄉吸引全球資源，促進經濟與社會事業快速提升；又借助孫中山品牌，推動文化教育事業蓬勃發展，塑造出獨特的城市魅力和文化底蘊。
面向未來：百年中山的新征程
站在新的歷史起點上，中山正迎來新的發展機遇。深中通道的建設，將使中山更加緊密地融入粵港澳大灣區發展格局；創新驅動發展戰略的實施，為這座傳統制造業城市注入新的活力；文化強市建設的推進，讓香山文化在新時代煥發新的光彩。
從“香山”到“中山”，不僅是一個地名的變更，更是一種精神的傳承和發展。中山這座城市，既承載著厚重的歷史記憶，又洋溢著蓬勃的現代氣息。它既是嶺南的，也是中國的，更是世界的。
百年滄桑巨變，世紀薪火相傳。在新的歷史時期，中山將繼續弘揚孫中山精神，傳承香山文化，在實現中華民族偉大復興的征程上，書寫更加輝煌的篇章。正如那珠江口永不退潮的浪花，中山這座城市，必將永遠向前，永不止步。
編輯 方嘉雯? 二審 曾淑花? 三審 岳才瑛
